Экскурсоводы
Все экскурсоводы
Маршруты поблизости
рекомендованный путь
Махтеш Рамон / Кратер Рамон – квинтэссенция!
Центр. Негев и кратеры
Махтеш Рамон / Кратер Рамон – квинтэссенция!
Неземные пейзажи, уникальные геологические феномены, пронзительное безмолвие и безмятежность – все эти характерные особе...
К полному описанию маршрута
Цветы месяца
К полному списку цветов месяца
 
Маршрут Растения на маршруте Ваш отзыв / Коммент.

Шивта – набатейский город в сердце пустыни

Продолжит.:  Пол дня
Сложность:  Лёгкий, 2 км
Сезоны:  Осень, Весна, Лето, Зима
Карта маршр:  16 - Песчаники и Негев.возв.
Особенности:  Замкнутый, Семейный, Романтика, Велосипедный
Координаты:  (164367, 532480) / (34.6284, 30.8819)
Рейтингу:  8.75
Обновлено в  21/4/2012
Району:  Северный Негев (пуст.)
Карта района Северный Негев (пуст.)
strName Карта маршрута Карта маршрута
Топографическая карта Топографическая карта
Карта маршрута
Отпечатать

Страница на иврите: 
Страница на английском: 
שבטה - עיר נבטית בלב המדבר
Shivta – a Nabatean City in the Heart of the Deser



Город этот, расположенный на севере пустыни Негев, хранит 2000-летнюю память о расцвете и упадке Набатейского царства. Шивта – один из наиболее захватывающих археологических объектов Израиля. Внушительные размеры пустынного города, наряду с отличной сохранностью его архитектуры, позволяют бродить здесь часами, не чувствуя ни усталости, ни скуки. Когда приходит осознание этой мощи и значительности, начинаешь, наконец, понимать что подразумевают археологи, говоря о «настоящем» древнем городе.

Ниже приводится исторический обзор Шивты, расположенной в 50 км южнее (несколько к западу) Беер-Шевы, а также рекомендуемый маршрут, рассчитанный примерно на два часа и подходящий для всех без исключения.


Как добраться

Едем на Беэр-Шеву, откуда, по шоссе №40 берём курс на перекрёсток Тлалим (Цомет Тлалим). На Цомет Тлалим, продолжаем прямо (в западном направлении), по шоссе №211 на Ницану. Проехав ещё порядка 15 минут, добираемся до левого указателя на Шивту, свернув по которому и проделав ещё ок. 3-х км, минуем военную базу, после чего, проехав ещё ок. 2-х км, доезжаем до парковочной площадки Национального парка. Шивта открыта для посещения ежедневно в будние дни с 08:00 до 17:00, а по пятницам - до 15:00.


Набатейцы (набатеи)

Этот народ не оставил после себя письменных исторических свидетельств, так что основные сведения о них мы черпаем из греческих и римских источников. Исследователи полагают, что набатейцы представляли собой сообщество племён арабского происхождения, перекочевавших в район южного Иордана и Негева около 300 лет до н.э. В качестве народа набатейцы просуществовали, начиная с III-IV в.в. до н.э. и до конца III в. н.э. в значительно изменяющихся географических границах, связанных с теми или иными завоеваниями или территориальными потерями. При этом, набатейские города, так или иначе, оставались заселёнными вплоть до X столетия.

В III-IV в.в. набатейцы, в основной своей массе, приняли христианство, в связи с чем во всех их городах были сооружены храмы внушительных масштабов. Быстрый закат набатейцев не прояснён в деталях, однако, по всей видимости, они ассимилировались в массе окружающих народов, покидая при этом свои неизбежно опустевающие города.

Набатейцы базировали свою экономику и были широко известны благодаря двум основным сферам своей деятельности: сельскому хозяйству и торговле. Дав сильный толчок развитию пустынного земледелия, набатейцы использовали эту отрасль для обеспечения собственных нужд. Наряду с этим, их экономическая независимость опиралась на торговый промысел, осуществлявшийся между югом Аравийского п-ва, откуда они вывозили лекарственные растения и пряности, и Средиземноморским бассейном, народам которого они поставляли свои услуги вдоль маршрутов торговых путей. В целях обеспечения потребностей торговых караванов набатейцы сооружали в пустыне укреплённые и благоустроенные лагеря, отстоящие один от другого на расстоянии одного дневного перехода. Кроме того, набатейцы воздвигли и крупные города, во главе со своей столицей, Петрой, расположенной на юге Иордании. Одному из таких пустынных городов, Шивте, и посвящена наша сегодняшняя экскурсия.


История Шивты

Шивта, основанная на пороге нового летоисчисления, расположена на высоте около 340 м над уровнем моря и находится на северо-западных склонах Негевского кряжа.

На протяжении двух первых веков своего существования Шивта была весьма процветающим городом, а её жители, занимавшиеся торговлей и коневодством, прекрасно интегрировались в общем коммерческом комплексе набатейских городов Негева. В середине IV столетия, по мере перехода большинства жителей Шивты в христианство, в городе были сооружены две первые церкви. Около VIII или IX столетия вплотную к одной из этих церквей была пристроена и мечеть, что, собственно, и указывает на проживание в Шивте мусульман. В X же веке Шивта уже полностью опустела и была открыта заново лишь в 1870 году. Участники археологических экспедиций, прибывавших в Шивту ещё до 1-й мировой войны, составили первую схему города.

Среди необыкновенно интересных в целом руин города обнаруживаются и наиболее захватывающие восстановленные объекты:


Достопримечательности Шивты

Южная церковь. Этот христианский храм, как уже говорилось, сооружённый в IV веке, располагается рядом с большим бассейном, представлявшим собой экономический, общественный и религиозный центр города. В связи с центральным положением церкви, а также многочисленностью и плотностью окружающих строений, зодчие столкнулись с трудностями в соблюдении её симметричности, причина, по которой она и была построена несколько вытянутой и «деформированной».

В VI веке по обеим сторонам апсиды (полукруглого выступа храма, его алтарной части) были достроены две меньшие апсиды, в которые были помещены фобы (погребальные ящики, оссуарии) с мощами святых. На северной стороне главной храмовой галлереи можно и сейчас увидеть крестильную купель (баптистерий), вырубленную в форме креста. Внушительные размеры баптистерия свидетельствуют о том, что в него окунали не младенцев, как это принято в большинстве христианских общин, а взрослых (что отвечает тому факту, что вначале набатейцы в своей массе принимали христианство уже в зрелом возрасте). Для крещения же младенцев позднее был добавлен и маленький баптистерий.

Дом градоначальника / городского управителя. Двухэтажное здание, одно из немногих сохранившихся на территории Израиля жилых сооружений византийского периода (III-V в.в. н.э.). Здесь остались в целости не только аркады и стенная кладка нижнего этажа, но также, в большей своей части, и верхний этаж.

Винодельня. Давильня для винограда граничит с Центральной площадью, причём её специфическое отличие от виноделен, обнаруженных в других набатейских городах, состоит в том, что здесь не было найдено отсеков для хранения винограда перед его вытаптыванием. Исключая эту деталь, винодельня Шивты содержит все остальные характерные черты традиционных виноградарских предприятий, в том числе и их главную принадлежность – площадку для растаптывания.

Cеверная церковь. Рядом с Центральной площадью северного сектора Шивты была возведена самая грандиозная в городе церковь. По центру храма расположен атриум – открытый двор, окружённый по периметру крытыми галереями – внушительных размеров молельное помещение, рассчитанное на значительно большее число прихожан, чем даже всё население города в пору его расцвета. Западнее атриума в два этажа располагаются монашеские кельи.

В самом же центре атриума поставлена колонна, так называемый «столп», по мнению одних исследователей служивший для 30-летнего отшельничества на нём христианского монаха-столпника. Другие ученые полагают, что колонна предназначалась для хранения святой воды. Надо сказать, что в папирусах, обнаруженных в другом набатейском городе – Ницане, упоминается Праздник св. Сергиуса, большинство из жертвователей проведения которого были жителями Шивты. Ряд исследователей полагают, что Сергиус и был тем самым отшельником-столпником. Не следует думать, что явление «столпничества» было столь уж редким – о нём было широко известно на Ближнем Востоке, в особенности, в Сирии.

Внутри церкви имеются два погребальных участка – один на территории атриума для прихожан, другой – в храмовом помещении – для священников. Среди похороненных на «народном» участке – 7-летний мальчик, сын наместника Восточной византийской провинции, погребённый в 612 году. В секторе священнослужителей обнаружены 12 могильных надписей, причём, одна из них принадлежит монаху «Сергиусу из Парана».

Сельское хозяйство и водные ресурсы. Непосредственно на территории города размещались подземные водохранилища во внушительном количестве. Система водосбора Шивты была оборудована сточными трубами, начинавшимися от улиц и крыш домов и, таким образом, практически каждая упавшая дождевая капля, в конце концов, оказывалась в водосборном резервуаре. Шивта являлась земледельческим центром районного значения. Вокруг города обнаружены в большом количестве остатки пустынного земледелия, базировавшегося на сооружении небольших запруд в руслах сезонных ручьёв. Находящиеся в пределах Шивты винодельня с давильной площадкой и другие сельскохозяйственные сооружения свидетельствуют о том, что сельскохозяйственная продукция, как минимум, частично покрывала собственные потребности и, возможно, даже использовалась в коммерческих целях. Во дворе одного из больших домов, расположенного на въезде в город, можно осмотреть конюшню с сохранившимися поилками – свидетельством использования лошадей и других тягловых животных для транспортировки людей и грузов.

Можно также порекомендовать, выйдя через северный въезд Шивты, пройтись по кольцевой тропе, наслаждаясь великолепно восстановленным плодовым садом.

И, конечно, не следует не забывать о соблюдении чистоты и неприкосновенности как последней, так и любой другой достопримечательности Национального парка. Запрещается взбираться на сооружения или сходить с размеченных дорожек.

Экскурсионные маршруты по другим набатейским городам: Мамшит, Авдат, Ницана.

Карта района

Карта Карта  Карта

Загрузка карты

«Тиюли»Маршруты экскурсий и походов по Израилю, практический и многоплановый путеводитель.

Путешествуя самостоятельно, мы получаем неподдельное удовольствие, однако впечатления от походов с опытным гидом будут несказанно ярче. Итак, распахнём свою душу и будем наслаждаться каждым пройденным шагом.

Йохай Корем – Связаться


Отпечатать Отпечатать  | Карта  | Рекомендация для друзей и знакомых Рекомендация для друзей и знакомых

Комментарии


 
Share
Южная церковь в Шивте – три апсиды
Южная церковь в Шивте – три апсиды

Фото: Й. Корем
Южная церковь в Шивте – три апсиды


Баптистерии (крестильные купели) – на любой рост
Баптистерии (крестильные купели) – на любой рост

Фото: Й. Корем
Баптистерии (крестильные купели) – на любой рост


Северная церковь Шивты
Северная церковь Шивты

Фото: Й. Корем
Северная церковь Шивты


Древняя винодавильня со стоком посредине
Древняя винодавильня со стоком посредине

Фото: Й. Корем
Древняя винодавильня со стоком посредине


Конюшня – и польза, и доход
Конюшня – и польза, и доход

Фото: Й. Корем
Конюшня – и польза, и доход


Подземный водосборник – источник пустынной жизни
Подземный водосборник – источник пустынной жизни

Фото: Й. Корем
Подземный водосборник – источник пустынной жизни