הר תבור

כל המידע על הר תבור

🎧  יש גם פודקאסט שווה על הר תבור! להאזנה >>

איך מטיילים פה?

הר תבור שבגליל התחתון עם צורתו העגולה הייחודית הוא אחת הפסגות הבולטות בסביבתו. בגובה של 562 מ' מעל פני הים, ו-400 מ' מעל הסביבה הוא מספק נקודת תצפית יפה על כל האזור. בראש ההר נמצאות שתי כנסיות, קתולית ואורתודוקסית, שמספרות את סיפור ההשתנות של ישו, סיפור שהוא אבן דרך במסורת הנוצרית.

אפשר לטייל בתבור במסלול ארוך עם שביל ישראל שעולה ויורד את ההר וכולל את שביל הפסגה, ואורכו הכולל כ-5 ק"מ. אפשר גם לפרק אותו לשלושה מסלולים קצרים יותר, או להרכיב ביניהם מסלול אחר שיהיה נוח לכם.

1. מסלול פסגה מעגלי קצר של 3 ק"מ.
2. מסלול קווי קצר במורד ההר, מהכנסייה הקתולית אל הכניסה לכפר שיבלי - כ-3.5 ק"מ. המסלול הזה דורש הקפצה של רכבים.
3. מסלול קווי קצר במורד ההר מהכנסייה הקתולית אל מסוף המוניות של בכפר שיבלי - כ-1.5 ק"מ. המסלול הזה דורש הקפצה של רכבים, או עלייה חזרה להר עם מונית.

איך מגיעים

על מנת להתחיל את המסלול מפסגת הר תבור, ליד הכנסיה הקתולית, צריך לכוון את הוויז ל"כנסיית ההשתנות". יש לשים לב שהדרך בעלייה לתבור צרה ואפשרית עם רכבים פרטיים או טרנזיט, ולא עם רכבים גדולים יותר. קצת לפני הכנסייה תגיעו למגרש חניה, מכן יוצאים כל המסלולים הקצרים.

כדי לטייל במסלול הקווי המלא נצטרך שני רכבים.

נקודת התחלה: פונים מכביש 65 לכיוון שבלי, עוברים את תחנת הדלק, בכיכר בוחרים בדרך השמאלית. קצת אחרי עיקול חד שמאלה נפנה שמאלה לרחוב אל בטין, שם נחנה אחרי קו הבתים. קצת אחרי התחלת ההליכה נראה את סימון שביל ישראל ושביל כחול.

נקודת סיום: נסע עם כביש 7266 שחוצה את שבלי לכיוון העלייה להר תבור, עד שנגיע למסוף עם חנייה לאוטובוסים וחנות מזכרות לתיירים.

חפשו בוויז “טרמינל תבור”.

מסלול ותצפית בהר תבור | צילום: אבנית סטרולוב

מתחילים לטפס

קצת אחרי שנצא באזור הבתים נראה את סימון השביל הכחול ושביל ישראל, הם הולכים ללוות אותנו כל העלייה. אחרי התעקלות של השביל נפנה שמאלה ונתחיל לעלות אל התבור - שימו לב, זה שביל תלול, ולכן הוא מתאים יותר למיטיבי לכת מאשר למטיילים מזדמנים. הדרך מוצלת ברובה ונעימה להליכה, ונותנת לנו להנות מנוף של חורש ים-תיכוני. במהלך הדרך נחצה דרך ג'יפים מסומנת אדום, ונמשיך למעלה עם שביל ישראל, עד שנפגוש את שביל הפסגה של התבור - עם סימון שביל שחור.

שביל פסגת התבור

נפנה שמאלה עם השביל השחור ושביל ישראל, ונעקוף את פסגת ההר מכיוון דרום. מולנו יתגלה הנוף של הגליל התחתון ועמק יזרעאל. השביל יוביל אותנו אל הכביש שעולה אל התבור, והחנייה ליד כנסיית ההשתנות הקתולית.

תצפית מרהיבה | צילום: אבנית סטרולוב

כנסיית ההשתנות הקתולית

מומלץ מאוד למבקרים בהר לקפוץ לבקר גם בכנסייה המרשימה הזו. הביקור בכנסייה הפרנציסקנית מחייב לבוש צנוע, וחשוב לתכנן את הביקור בכנסייה בהתאם לזמני הפתיחה: בשעות 8:00-12:00 ובשעות 14:00-18:00 (בקיץ עד 17:00). הכניסה בתשלום סמלי.

הכנסייה נבנתה בין השנים 1921-1925 בתכנונם של האדריכלים האיטלקים אנטניו וגולס ברלוצי, והיא עומדת על גבי כנסייה ביזנטית שעמדה במקום במאה ה-4, והנדבכים התחתונים שלה הם שרידים של כנסייה צלבנית. מבנה הכנסייה הנכחי מספר חלק מהמסורת הנוצרית שנקשרה למקום – ההשתנות של ישו.

ההשתנות של ישו

"ומקץ ששת ימים לקח לו ישוע את-פטרוס ואת-יעקב ואת-יוחנן אחיו ויעלם בדד על-הר גבוה. וישתנה לעיניהם ויזהירו פניו כשמש ובגדיו כאור הלבינו; והנה נראו אליהם משה ואליהו והם מדברים אתו; ויען פטרוס ויאמר אל-ישוע אדוני טוב לנו להיות פה אם-טוב בעיניך נעשה פה שלוש סוכות לך אחת ולמשה אחת ולאליהו אחת". (הבשורה על פי מתי, י"ז, 1-4)

באירוע "ההשתנות" מסופר על כך שישו הולך עם תלמידיו מרחק של שישה ימים מקיסריה פיליפי (העיר בניאס). הוא עולה עם שלושה מהתלמידים, פטרוס, יעקב ויוחנן, על הר גבוה, שם יוצא ממנו זוהר גדול והוא נפגש עם משה ועם אליהו הנביא. פטרוס מציע לבנות שלוש סוכות, לכל אחד מהאישים. אחרי ההשתנות מדבר אליהם קול מתוך ענן, וישו מצווה עליהם שלא לספר על האירוע לאיש עד שהוא יקום מהמתים.

בברית החדשה לא מוזכר על איזה הר מתרחש האירוע, אך כבר בתקופה הביזנטית, במאה ה-4 לספירה נבנתה במקום כנסייה. שנים לאחר מכן, בתקופה הצלבנית, נבנתה כנסייה נוספת עם מנזר בנדיקטיני.

הכנסייה של ברלוצי

יש שלושה מגדלים בצורת משולשים שמקדשים כל אחד מהם לאחת מהדמויות באירוע ההשתנות, ובתוכם יש קפלות שמוקדשות להם – עם פסיפסים המתארים אירועים בהם הם קשורים. הצריח הימני מוקדש לאליהו הנביא, בצריח השמאלי מוקדש למשה רבינו, והצריח המרכזי מוקדש לישו.

חזית הכנסייה עם מגדלים לאליהו, ישו ומשה | צילום: זלמנסון זלר, מתוך אתר פיקיויקי

בפסיפס באפסיס המרכזי אפשר לראות את סיפור ההשתנות. מתחתיו נמצאת קריפטה, שאליה צריך לרדת 12 מדרגות. המזבח בקריפטה מקורי מהתקופה הצלבנית. לפי מסורת נוצרית זהו המיקום של אירוע ההשתנות.

מחוץ לכנסייה ניתן לראות מבנים נוספים הכוללים מבנה שירותים וכן מוזיאון קטן המתעד את ממצאים שנאספו בעת החפירות ופעולות הבנייה השונות.

הפסיפס באפסיס עם סצנת ההשתנות | צילום: זלמנסון זלר, מתוך אתר פיקיויקי

תצפית

אם כבר נכנסתם למתחם הכנסייה, אל תפספסו את העלייה לתצפית שנמצאת מימין אל הכניסה, ופונה לכיוון דרום. מכאן אפשר לראות את הגליל התחתון מדרום אלינו, וגם את גבעת המורה ועפולה. לכיוון מזרח תראו את עמק יזרעאל, ומעליו הגלבוע. לכיוון מערב תוכלו לראות את הרי נצרת, בדרום מערב תראו את הכרמל.

המשך המסלול – משביל הפסגה, אל הירידה לצפון ההר

אחרי הביקור בכנסייה נחזור החוצה מהמתחם, ונמשיך במסלול.

אפשר להקיף את כל פסגת התבור בשביל שאורכו כ-2.5 ק"מ. אם הגעתם לכאן רק בשביל שביל הפסגה – החנייה בכניסה לכנסיית ההשתנות הקתולית תהיה נקודת ההתחלה והסיום של המסלול שלכם.

אם עליתם עם המסלול שלנו, והקפתם את הכנסייה מדרום, נמשיך עם השביל הירוק לכיוון צפון. קצת אחרי שנתרחק מהכנסייה השביל יתחיל לרדת, בדרך נפגוש את סימון השביל השחור של שביל הפסגה, ונמשיך עם הסימון הירוק למטה.

אחרי כחצי ק"מ נפגוש דרך רכב עם סימון אדום , ממנה נפרד אחרי כ-100 מטר ונמשיך בירידה תלולה למטה, עד למסוף המוניות – שם מחכה לנו הרכב השני.

אפשרות נוספת, היא להשאיר רכב על ההר, לרדת לכאן – ולחזור בחזרה למעלה עם מונית.

היסטוריה ומידע על ההר

מבחינה גיאולוגית הר תבור הינו "הורסט" – אזור שהובלט מעל סביבתו בעקבות לחצים טקטונים מתוך פנים כדור הארץ.

הר תבור היה גבול נחלותיהם של שלושת שבטי ישראל: זבולון ממערב, יששכר מדרום, ונפתלי מצפון. סיפורה של דבורה הנביאה וברק בן אבינועם שהביסו את סיסרא מסופר בספר שופטים פרק ד' ומזכיר את התבור כנקודת הכינוס של הצבא העברי.

בימי המרד הגדול (66-74 לספירה) הקיף יוסף בן מתתיהו, שהיה מפקד המרד בגליל, את ראשו של התבור בחומה שאורכה כשלושה ק"מ ועוביה כשני מטרים. ההר נפל בידי הרומאים בגלל שהמים בבורות האגירה אזלו. הרומאים שהבטיחו לא לפגוע בנכנעים, לא עמדו בסיכום וטבחו בהם.

כיום עומדות על ההר שתי כנסיות. בנוסף לכנסייה הקתולית ישנה גם כנסייה יוונית אורתודוכסית – כנסיית מר אליאס, הקרויה על שמו של אליהו הנביא. אין אפשרות לבקר בכנסייה זו.